那乐师缓缓抬头，脸上覆盖着面具，面具下的嘴角带着一丝难以捉摸的微笑，面具的眼孔中双眸深邃明亮，宛若暗夜中的皎月，黎明时的晨光。让对上这眼眸的人瞬间被他吸引，石化如老僧入定般久久不愿离开。

这是一张白玉祭祀面具。建安年间，祭祀面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。人们的意识中，面具是神灵的象征和载体，对待面具要遵守约定俗成的清规戒律。制作面具时要先举行“开光”仪式，取用面具要事先举行“开箱”仪式，存放面具要举行“封箱”仪式。只允许男人制作，使用和存放面具。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。

这乐师带着天神面具在祭礼中演奏哀歌，自然凡人不能打扰。

孙权踌躇了一下，还是没敢上手去解开他的面具。

在这庄重的场合，也没人敢上前询问任何心中的疑问。

祭祀的礼仪过半，轮到孙辈前来致祭。

孙权尚无子，于是长女孙鲁班，协同未来的郡马周循，并肩前来。

两人走到灵位前，长跪致礼。

走过乐师的面前，大虎和周循不约而同停下。大虎刚要发问，周循立刻阻止：“大虎，祭祀乐师不能说话，否则逝者魂灵不安。”

大虎悻悻地走了，周循跟在她身后，那乐师轻轻替周循拉正歪到身后的玉佩。这个小动作极轻微。别人没看见，袁绰却看在眼中。

待到所有百官都祭祀完毕。

一阵巨鼓声，祭祀乐舞开始了。

这乐舞的舞台搭在江边，依山而建。半个台子都搭在水中。

有侍者搬来蒲团放在江边的席棚内，众官吏和女眷都男左女右各自进入席棚。

奏乐的乐师也移到江边的舞台上。

第一支祭舞是六佾舞，佾舞分六佾舞和八佾舞；八佾舞是天子专用之舞，六佾舞用来祭拜诸侯及高官。

三十六人的佾舞刚完。

一个白衣舞姬撑着一只竹筏出现在江水中。

宛若落入人间的仙子。

那白衣舞姬的衣裙全是丝质，既轻又柔，在江风中飘飘欲飞，仙气十足。

大汉初年，高祖刘邦喜好民间的楚声、楚舞，并把俗乐舞用于宫廷祭祀。汉武帝扩大了“乐府”机构，乐府中的乐工舞人有800余名。其中的乐府舞蹈就有多种，如巾舞、铎舞、长袖舞、盘鼓舞、《巴渝舞》、建鼓舞、双人对舞等等。

大汉乐舞蹈了建安年间，更是广收并蓄,融合众技,舞蹈受杂技、幻术、角抵、俳优的影响向高难度发展,尤其是【盘鼓舞】。

【盘鼓舞】难度超高，一般只有在天子宫廷中才有舞者能跳。