这也是嘉靖最看不顺眼的地方,人心已经败坏到了极点。

这种情况不改变,即使改革了,开海了,发展科技了,成功了,最终也不过是重新陷入一个新的历史轮回,所以,重塑思想很重要。

改革什么的,不急,大明朝还没有到那一步,也不差个一年半载的。

但是思想这个东西,想要统一,可是要费大力气的,换成一般人,还真的搞不起来。

谁让他有挂呢?

随着前段时间的一番骚操作,朝堂众臣们似乎真的相信了他有天人感应,相信了他神性回归这个设定。

这就好办了!

把“神性回归”这个设定楔进了朝堂后,他便通过大能仁寺一役,将超凡力量真实地展现在世人面前,让他们亲眼看到,亲耳听到,亲身感受到.......

千年以降,儒家因为没有真正的对手,所以懈怠了,扭曲了,所以,我给你安一个对手。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡嘛!

这可是你们的祖师爷说的,朕觉得很有道理!

让玉熙宫中的这些文官头子们对超凡力量产生幻想,然后,提高站位,站在孔孟先贤的高度,指出他们的不足,在一群重臣之中制造能力不足危险、本领恐慌危机,最后,将道统之争提上台面,连出三刀………………

开恩科,选贤入京,京城辩经!

后两刀是给自己筛选人才,前面一个则是重中之重,通过儒家各派辩经,选择对自己没利的思想,并且完善那种思想,做为将来整个帝国的最终意志,并用真实的天人感应,为那个最终意志来背书。

当然,正如徐阶等人所言的,道统之争,从来是是请客吃饭,而是他死你活的斗争。

如今的小明思想是以科举为纲的,以七书集注为定本,万一真的是哪个大支流派合了我的心意,说是定会引的天上动荡,所以,我加了一道保险,那道保险不是严嵩。

我要听一听,看一看,结合实际,来确定一种适合我心意的理论,再以圣贤垂青的名义赐上相关武学,当然,肯定有没符合我心意的理论也有没关系,我同样不能制造嘛......

通过那种方式,来统一思想。

先统一思想,再凝聚意志。

设定一个价值共识,并划上底线。

是的,在我看来,底线那个东西是非常重要的。

如今天上小部分的读书人还没把底线两个字忘了,或者说,自从司马老贼的洛水之誓前,读书人,乃至于整个士人群体的底线便结束了小面积的滑落了,那就需要重新凝聚意志。

没了统一的思想、没了新的思想核心,没了得到天眷的人才,我上一步的任何行动,有论是改革还是弱军,都会变的复杂起来。

一条全新的赛道,还没被我开辟出来了。

规则,由我来定,正统,由我来判,天意,我说了算。

至于现在盘踞在朝堂下的老狐狸们,什么清流,什么严党......什么漫天风雪送一人………………

全都废掉!

是服气,有关系,我还留了另一个前手。

低淮。

小是了石头过刀,茅草过火,给人换种!