所谓的血契，确实如同慕颜说过的那样，我和女魃之间达成了某种咒契。

但这道契约并不是完整的，而仅仅只是第一步的寄灵。

也就是说，女魃虽然被封印在黑曜石匕首里，但我充其量就是个看守监狱的狱卒。

犯人虽然出不来，但也绝不会听狱卒的话，甚至有机会还会想着把狱卒掐死。

这一点，倒是和一些正统道藏里，不轻易示人的门道有些相似。

无论梅山教的收魂水，还是茅山术的养鬼瓮，核心逻辑都是，形具而神不备，则法不灵。

简单来说即便仪式流程做足了，但却缺失核心的神念，那么施展的法术也不会灵验。

那么神念是什么？

在真正的法教传承里，以画符咒举例。

外行人看热闹，可能会觉得符头、符脚画得龙飞凤舞就是好符。

其实那都是徒有其表，谁还不会照着葫芦画瓢了。

实际上一张符能不能灵，关键在于那一笔符胆。

画符胆的时候，道士需要在脑海中观想神灵的样子，落下请召神将的秘讳。

只有注入了精神和神灵名讳的这一笔，这张符才变成了法器。

不知道这个讳字，你烧再贵的香，踏再标准的禹步，请来的也不过是路边的孤魂野鬼。

而一旦掌握了讳字，哪怕不设坛、不焚香。

只要心中默念，一声断喝，也能请神将归位，镇煞驱邪！

《六甲秘祝》里也曾有句话。

“山川之精，物老成怪，皆有真讳。”

“知其名，则不能为害；呼其名，则听命于我。”

这就是俗话说的鬼怕喊名，神怕请令。

还珠话说，掌握了鬼神真名，才能让施术者的意志与鬼神的真讳合二为一，法术生效。

而我跟女魃签下的那道血契就是这样的道理。

只有知道女魃的真名，我的意志才能顺着血契降临到她的本相上，获得唤役鬼神的权柄。

我正想着，突然猛地愣住，随即缓缓转头看向窗外。

初升的阳光并不刺眼，但我的眼眶却不知为何有些发酸。

我这人，天生就不是悲春伤秋的料。

但直到这一刻，我才真正读懂了，当年师父逼着我啃那些闲书时的良苦用心。

记得刚入行那会儿，师父除了教我怎么定穴、下铲，就是逼着我读一堆乱七八糟的古籍。

什么道家的《云笈七签》里的存思法，阴阳家的《五行大义》。

还有什么民间神神叨叨的《鲁班书》和赶尸匠的秘本。

可我那时候年纪小，屁股上长刺，既不爱读书，也坐不住冷板凳，总和他老人家抱怨。

“师父，咱们又不是去念经，也不是去龙虎山当道士，看这些神神鬼鬼的有什么用？”

每回这时候，师父都要拿着烟袋锅子敲我脑袋。

那恨铁不成钢的语气，此刻竟在耳边清晰得像是刚刚发生过。

“小甲子，你以为倒斗就是寻龙点穴、挖坑刨土？”

“咱这行面对的是几千年的古人，是各种复杂的宗教、民俗和信仰。”

“古人下葬，讲究的是什么？是风水，是当时的玄学文化体系。”

“你不懂道家的符箓，不懂佛家的因果，不懂阴阳家的生克，下了墓就是两眼一抹黑。”

我师父常说，懂行这两个字，指的不是你会打盗洞，而是你要懂那个逝去的世界规矩。

以前我只把这些当成耳旁风，哪怕背下来了，也不过是死记硬背，囫囵吞枣。

直到今天，当女魃将真名交给我，我才猛然惊醒。

过往看过的古籍书本，竟在多年后的今天完成了闭环。

“师父啊师父，原来您老人家……早就教过我了……”

我攥紧了手里的匕首，对着窗外的朝阳，喃喃自语。

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