小蚯部落的人吃完了糌粑后，果然有人来登记他们的信息。

那位英俊的少年，手中拿着奇怪的树枝，在珍贵雪白的纸上记录着他们的名字，年龄，性别以及互相之间的关系，之前在部落里做什么事。

然后他对着纸上点了二十几个年轻人，

“等下要搭帐篷，你们现在穿上衣服，跟我出来。今天任务重，必须在午时前将帐篷全部撑起来。剩下的人，丹和小央会安排。”

说完，他将带来的毛线衣和皮靴子让二十几个年轻人立刻穿上，然后又匆匆带着他们出了帐篷。

丹是一个老妇人，她喊了几个有纺织经验的人名。

“等下你们跟我学怎么梳羊毛，先在一旁边学着，不懂就问。学得快做得好的话，中午可以吃带肉带菜的饭，学得慢就只能吃不带肉的饭。”

真的有饭吃！

就算学得慢，也有饭吃！至于带肉的饭，她们根本是不敢奢望。

可是梳羊毛？

“是纺毛线吗？”

一名老妇人大着胆子问。

丹骄傲地道：“不是纺毛线。那些羊毛可是给神女的贡品，一点都不能马虎。梳下来的羊毛一定要最细最软最蓬松。”

几个小邱老人面面相觑。

又是献给神女的么？

接着她对旁边一个子矮矮的男孩道。“小央，你带这些他们打扫羊圈，喂牛羊。”

男孩挺着胸膛，对着几个鹌鹑样的小不点们一挥手，“跟我去打扫羊圈。要打扫得干干净净，神女走进来才不会觉得被冒犯。”

小蚯人麻木了，这里的人句句不离神女。

一开始他们以为乞柔人嘴里的神女是一个信仰，后来才发现是真有这个人。

所以他们嘴里说的仁慈，智慧，宽厚的神女到底是谁啊？

此时已接近午时，天上的太阳最耀眼的时刻。

跟着咕哒出来干活的小邱人终于看到了“神女”。

“神女”并不高大，但浑身闪着耀眼的光芒（防水布反射）；整张脸被奇怪的东西遮住（保暖面巾）；眼部架着一个奇怪的黑色物体（墨镜），阻挡他们偷窥的视线。

林楚一边听着噶尔丹的话，一边扭头看向小邱人的方向。

结果对方见她看过去，和受惊的龙猫一样，立刻扭头凑在一起，活似她是什么洪水猛兽一样。

“我们的人遇到他们的时候，一个个就和地下爬出来的骷髅一样。”

噶尔丹还在讲述。

“我让人给他们吃了点东西，让他们去羊棚里睡了一晚，今天搭几个帐篷，先让他们住下。

外面的情况不太好，蚩荒部落下的几个部落起内讧了，说不清还会有难民过来。”

拉拢小部落，接收其它部落投奔过来的难民，将他们收编自用，这是“五年发展”规划上的策略。

其中还有对待战俘的策略。

总而言之，就是拉拢一切可以拉拢的势力，壮大自己。

对待朋友如春风般和煦，对待敌人要如冬天般严酷。

比如泰兰基部落的那几个俘虏，一天只能吃两顿，还只有一顿干的，而且没有肉。

他们身上也没有部落生产的羊毛衫，就连在山里采石和垦荒，也只能用木棍和肉体。

“自从进入冬天后，已经有四个部落归顺我们了。”

那几个部落先后遭受了背靠蚩荒部落的黑水部的挑衅，噶尔丹直接分出一部分骑兵，受灾他们回去的路上，给了他们一个狠狠地教训，打得他们屁滚尿流。

说起这个，噶尔丹就忍不住感慨。

他们手中有粮，还有神兵，那些归顺的部落知道他们准各尔的强大，大家都知道怎么选。

蚩荒部落不就是这么一步步壮大的么？