李正华明白，此时不能打破土着的 “认知”，否则可能引发冲突。他示意张学士拿出一块丝绸，放在石柱前 —— 丝绸在阳光下泛着光泽，土着们看到后，再次发出惊叹声，老祭司更是对着丝绸拜了拜，显然将其当成了 “神物”。

接下来的两天，李正华一行人被土着 “奉为神明”，受到了极高的礼遇 —— 部落里最好的水果、最鲜美的烤肉都送到他们面前，族人见到他们，都会跪下磕头，连孩子们都不敢靠近，只能远远地偷看。这种 “特殊待遇”，让李正华既担心又谨慎：担心土着的敬畏会转化为恐惧，一旦出现误会，可能引发冲突；又必须谨慎应对，不能轻易打破他们的认知，否则之前的努力都将白费。

“大人，这样下去不是办法。” 张学士私下对李正华说，“他们把咱们当神，不敢和咱们正常交流，咱们既无法了解这片陆地的情况，也无法教他们有用的东西。得想个办法，让他们知道咱们和他们一样，都是普通人，只是来自不同的地方。”

李正华点点头，心中已有了主意。第三天清晨，他让船员们在广场上搭建了一个简易的灶台，又拿出面粉和猪肉，当着土着的面，开始包饺子 —— 上次在开封，徐明和东瀛族人学会了包饺子，这次正好派上用场。

当李正华拿起面团，熟练地擀皮、包馅时，土着们都围了上来，好奇地看着他的动作。老祭司站在最前面，眼神中满是疑惑 —— 在他们眼中，“神明” 应该是不食人间烟火的，可眼前的 “神明”，却在做着和他们一样的 “劳作”。

徐明也加入进来，他拿起一个包好的饺子，对着身边的一个小孩比划着，示意饺子可以吃。

小孩怯生生地看着老祭司，老祭司犹豫了片刻，点了点头。徐明将饺子递给小孩，又指了指灶台，示意等会儿煮熟了再吃。

小孩接过饺子，小心翼翼地捧在手里，其他孩子也围了上来，眼中满是渴望。

饺子煮熟后，李正华先拿起一个，吹凉后吃了起来。土着们看到 “神明” 也吃这种食物，都惊讶地张大了嘴巴。

老祭司犹豫了许久，也拿起一个饺子，尝了一口 —— 鲜美的汤汁在口中散开，他眼睛一亮，又连续吃了两个，然后对着族人说了几句，族人立刻围了上来，分食饺子，广场上顿时响起了欢快的笑声。

“大人，他们好像不那么怕咱们了！” 徐明高兴地说。李正华笑着点头，又让船员们拿出更多的礼物：除了之前的瓷器和铁锄，还有剪刀、针线、纺车（小型的，便于携带）等工具，以及一些大宋的蔬菜种子（如白菜、萝卜，适合在热带种植）。

当老祭司看到纺车时，眼睛瞬间亮了 —— 部落里的人穿的兽皮和树皮衣，既不透气又不耐磨，纺车纺出的丝线，显然能做出更好的衣服。

他让族里的妇女上前，李正华便让随行的女工教她们如何使用纺车：女工们先将棉花（船上备用的）弹松，再用纺车纺成丝线，动作熟练，土着妇女们看得格外认真，时不时模仿着动作。