离得越近，塞娅的眼睛瞪得越大。
她忍不住扯了扯父亲的衣袖，压低的声音里满是惊叹：“阿爸啦！你快看！那些灯！怎么那么亮？比我们最大的牛油蜡烛还要亮十倍！还有那些窗户，比在宫外看见的还要大还要亮，天哪，全是透明的，里面什么都看得见！”
巴勒奔心中亦是震撼不已。
他作为西藏土司，见过波斯的水晶盘，也听过欧罗巴的琉璃镜，却从未见过如此大规模地使用这种透明材质来照明和装饰。
御花园外的灯光已是非凡，他难以想象其内又是何等光景。
他深吸一口气，稳住心神，低声告诫女儿：“塞娅，沉住气，别忘了礼仪。”但他的手心，也不禁微微出汗。
御花园内，真正的奇景才刚刚展开。
御花园所在的区域却亮如白昼。
夏日的黄昏，御花园褪去了白日的暑气，迎来了别样的生机。
乾隆皇帝将接待巴勒奔土司的晚宴设于此地，显然是别具匠心。
当巴勒奔和塞娅公主在太监引领下步入御花园时，眼前的景象让他们再次感到了强烈的震撼。
这并非宫殿内那种规整的辉煌，而是一种与自然交融的、如梦似幻的光影奇观。
园中古木参天，但此时，许多枝桠间巧妙地悬挂或安置着特制的琉璃灯（玻璃灯）。
这些灯造型各异，有宫灯式样，也有模仿花卉、瑞兽的。
晶莹剔透的玻璃灯罩将烛火的光芒毫无保留地释放出来，照亮了蜿蜒的小径、精致的亭台楼阁，以及波光粼粼的太液池水。
更妙的是，在一些高大的树木之间，悬挂着巨大的、打磨光滑的平板玻璃。
或是用彩色玻璃片拼嵌成的图案，背后的强光透过它们，在草地上、水面上投射出巨大的、变幻的光影——或许是“万寿无疆”的字样，或许是莲花盛开的图案，光影随着晚风轻拂树叶而微微晃动，仿佛有了生命。
“佛祖啊……”巴勒奔忍不住低声惊叹，他感觉像是步入了一个传说中的琉璃世界。
塞娅更是兴奋地几乎要跳起来，她指着不远处一片被灯光映得五彩斑斓的花圃：“阿爸啦！你看那些花！在光下面颜色都不一样了！还有水里，灯的影子在跳舞呢！”
宴会的主场地设在一片开阔的临水平台上。
四周没有墙壁的阻隔，视野极佳。
传统的宫灯与新型的玻璃灯交错布置，将平台照得亮如白昼，却又因身处自然之中，比密闭的宫殿多了几分通透和灵动。
座位前的桌案上，摆放着镶银边的玻璃酒杯、晶莹剔透的玻璃盘碟，盛着时鲜瓜果和美酒，在灯光下熠熠生辉。
乾隆皇帝坐在主位，显得比在正式大殿里随和许多。
御花园东侧的澄瑞亭被灯笼照得亮如白昼。
亭内摆着一张巨大的圆桌，桌面铺着明黄色锦缎，汉地的青瓷碗碟与藏地的银质酒器交错摆放。
桌上既有烤全羊、手抓肉等藏地佳肴，也有烤鸭、松鼠鳜鱼等京味名菜，连酒壶里都温着青稞酒与绍兴黄酒。
乾隆居中而坐，左侧是巴勒奔土司与塞娅公主，右侧是皇后、太后、珍贵妃（夏雨荷）、紫薇、蔷薇、晴儿、五阿哥、尔康等人则分坐两侧。
席间还安排了乐师演奏汉藏融合的乐曲，气氛热闹又融洽。
“外臣巴勒奔携小女塞娅见过皇上见过皇后娘娘、太后娘娘！”
“塞娅见过皇上，见过太后娘娘、皇后娘娘，扎西德勒！”
乾隆示意巴勒奔和塞娅起身，落座。
待众人落座，乾隆端起银酒杯，笑道：“巴勒奔土司，塞娅公主，今日这宴，没有朝堂的规矩，只有朋友的心意。来，朕先敬你们一杯，祝吐蕃与大清，情谊绵长！”
巴勒奔连忙起身回敬，双手捧着酒杯：“谢陛下！能与陛下同席饮酒，是巴勒奔的荣幸，也是吐蕃的福气！这杯酒，我先干为敬！”
说罢仰头饮尽，塞娅也学着父亲的样子。
端起酒杯一饮而尽，酒液沾了点在嘴角，她毫不在意地用手背擦了擦，惹得乾隆一阵笑。
“御花园夜景，别有风味，土司和公主不必拘礼，随意些才好。”
巴勒奔波努力平复激动的心情，举杯敬酒：“尊贵的大皇帝陛下，外臣……外臣真是不知道说什么好了！在这样如同仙境般的地方设宴，陛下待外臣父女实在太隆重了！尤其是这些……这些光芒，竟能与花园的景致结合得如此巧妙，犹如天上的星辰落入了凡间！陛下，这莫非又是那‘玻璃’的神奇效用？”
他的目光热切地扫过那些透明的灯罩和器皿。
乾隆惬意地靠在椅背上，欣赏着眼前的光影效果，对巴勒奔的反应十分满意。
其实他也第一次见，看来这次皇后事情办的不错，该赏！
皇后听了，淡然一笑：“土司好眼力。正是玻璃。此物通透，用于灯罩，光亮非常；用于器皿，清爽宜人。置于这园中，既不夺自然之趣，又增人间光彩，本宫觉得倒也相得益彰。”
她语气轻松，仿佛这只是个无足轻重的小点缀。
乾隆赞赏的看了皇后一眼，毕竟他也第一次见，怎么和巴勒奔介绍啊！
“何止是相得益彰！”巴勒奔激动地放下酒杯，“陛下，此物之神奇，远超外臣想象！它能让光明如此纯粹，若能请回吐蕃，制成佛前长明灯，其光华定能直通佛祖座下，照亮信徒心中的虔诚！此乃无上功德之宝，还望陛下垂怜，允准外臣……”
他几乎要直接开口恳求了。
乾隆轻轻抬手，打断了他，语气依旧温和却带着不容置疑的疏离：“土司礼佛之心，朕甚为感佩。然玻璃制法，尚在摸索完善之中，工部产能有限，目前仅供内廷及紧要之处使用。供奉我佛，诚心为重，金身塑像，酥油明灯，亦是功德无量。此事，容后再议吧。”
他巧妙地将话题从技术转移到了信仰本身。