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第九十章 外王内圣行教化(第2页/共2页)

“大郎做的事情,仁孝节义俱全,元帅有何必忧虑呢?”

魏胜静静听完,眉头已经舒展,对陆游笑道:“陆先生,还是你们读书人讲话好听,如此多的大道理老夫却是说不出来的。”

说着,魏胜还是叹了口气:“只是不知道如果这事成了惯例,那些剩余的金人俘虏该如何安置。”

北伐刚刚起步,发愁这个是不是有点太早了,也过于自信了?

陆游却依旧严肃:“想必刘大郎已经有了腹案。”

说话间,刘淮在帐外唱名,并迅速入帐。

魏胜也没有废话,直接询问起刘淮这个问题。

刘淮一听就知道自家义父的思路再次钻进了牛角尖。

在魏胜的想法中,忠义军是纯粹的军队,所以当忠义军无法吸纳女真人进入军队的时候,他对这些女真人的处置方式也就变成了杀与放两种。

然而在刘淮看来,忠义军应该是军政团体,需要有军队,需要有田地,需要有市集,需要有渡口,需要有矿山。忠义军中走出的文武,也要到成为地方长官。

简单来说,魏胜与刘淮的不同是,魏胜可以当海州知州,但是仅仅是权知海州事,大宋如果注意到了这边,派来一个新任海州知州,魏胜会当即放弃这个位置。

但刘淮会让空降的海州知州哪凉快哪呆着去。没有刘淮下令,别说政令出不了府衙,人都别想出来!

一支军队处置女真俘虏可能会有些麻烦,但如果由军政团体来处置,那可就太简单了。

刘淮想了一下,对魏胜与陆游说道:“海州有大量的盐场,咱们攻下海州后,已有二百盐工加入了忠义军,他们敢打敢拼,吃苦耐劳同时又听指挥,属于优质兵源,之后咱们忠义军肯定还会从盐工中招募军兵。但是海州盐场却不能停工,这是海州的最大进项之一。”

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