马看山当然没忘：“您刚才讲过，他们四艘船分为两路，阿倍仲麻吕那一路比较倒霉，沉了一艘，他自己又漂到了越南。听您这么一说，他能在当时那种环境下活下来并回到长安，应该就是依仗他学到的道门术法。”

永正和尚并没有直接表示肯定，而是说到：“那你知不知道另外一路的结局？”

不等马看山回话，他自问自答道：“另外的两艘船运气很好，他们在当年就平安返回了倭国。而且据史书记载，阿倍仲麻吕为了保证自己的血脉不至于断绝，把自己的儿子放到了另外的一路上，而几乎可以肯定，他的后人回到了自己的故乡。”

“这又说明什么呢？”马看山不解道。

“阿倍仲麻吕死的时候是公元755年，后来日本天皇为了纪念他的伟大功绩，于公元794年，将阿倍氏改为安倍氏。”

“安倍？”马看山的脑海中浮现出两个耳熟能详的名字。

似乎嫌信息量还不够多，永正和尚直接又抛出了另外一个重磅炸弹：“一百多年后，倭国诞生了有史以来最强大的阴阳师——安倍晴明。他擅驱恶鬼，而且据说所谓的式神就是创自他手，但在我看来，这无非就是驱鬼法门的一个变种，似乎跟道教有着某种联系。”

马看山不动神色的点了点头，他对倭国人的这一点还是非常了解的，他们非常擅长抓住某一个点深入研究，最后将其发扬光大，甚至变为自己的东西。

比如说茶道，比如说唐刀，比如说围棋。

这些东西基本上都是在唐朝时，从华夏流入倭国的，算算时间，也正是遣唐使回国的时候。

由此可见，这些遣唐使们还是真的学到了一些东西，并把它们都带回了自己的国家。

如果这样看的话，阿倍仲麻吕当时的使命是为天皇寻找长生之法，这实际上也正是道教的最终追求，几乎可以肯定，他当时一定是想尽办法学习道门术法。

这样看的话，他很有可能是把学到的东西交由自己的后代和仆人带回了倭国。

“后来，我还专门托人查过，那个安倍晴明就是阿倍仲麻吕的子孙。”

永正和尚的一句话肯定了马看山的猜测。

他若有所思道：“你的意思是，阿倍仲麻吕来到唐朝的主要收获是学习到了道教的一些术法传承，后来他虽然死在了长安，但他的子孙却把他所学到的东西带回了倭国。而他的某一任子孙，也就是安倍晴明把其中的驱鬼之法给加以发扬，最终形成了所谓阴阳师的式神？”

永正和尚喝了口已经有些凉了的茶水，笑而不语。

马看山整理了一下思路，又问道：“就算你说的这一些都是真的，那和我这次遇袭又有什么关系？”

“你知道这次的国际交流会为什么会在滨医大召开吗？”

永正和尚不答反问。

关于这一点，马看山倒是听唐兴提起过：“我听说今年这次交流会原本是定下在泰国开的，只是今年那里政局不大稳定，所以被组委会临时取消。宋中华校长听说后，四处奔走，才会把这场交流会争取到我们国家。”

永正和尚道：“你只知其一不知其二。说起中医药学，当今世界发展最快、研究最深、体量最大、应用最广泛的并不是我们华夏国，而是倭国和高丽国。就算不提研究成果，单论中草药的出口额，我们国家尽占了不到2％，反倒是这两个国家占了70％以上。不管从哪个角度上来说，就算在泰国开不成，也会选择倭国、高丽国，甚至是天竺国，轮也轮不到我们这个中医药学的起源国家。”

永正和尚说这些话的时候，语气有些沉痛，脸上的笑意也渐渐隐去。

他随是得道高僧，但毕竟是华夏人，而且年纪不算太大。

可是，现在但凡是跟华夏传统有关的东西，我们想要深入研究，就必须要到周边几个国家学习，这不得不说是一种巨大的讽刺。

马看山沉声道：“这其中难道还有隐情？”

永正和尚点点头：“没错，我听我在倭国的同学说过，当时最具竞争力的其实是倭国，宋老虽多方奔走，但在很多硬件上都多又不如。可不知为什么，倭国突然宣布放弃了竞争，随后其他的几个热门国家也偃旗息鼓，所以我们才能争取来这次会议的主办权。”

“这又是为什么？”

“你最近看新闻了吗？”