这尊弥勒菩萨造像雕工之精湛。造像有波纹状发髻，面颊丰腴，大饵垂肩，通肩大衣。末端呈燕尾状的衣褶及花纹，极其肖似现代的燕尾服。

通身大背光，最内层为浮雕莲瓣，中层为两周圆光化佛，最外层装饰一周跳跃不已极富动感的火焰纹。

此尊造像堪称深受异域犍陀罗造像风尚影响。而交融关中地方特色的佛教美术杰作！

是波士顿所藏的碑林皇兴式造像的精品，不光是广受古董爱好者的追捧，很多佛教信徒对这尊造像更是趋之若鹜，愿意为他一掷千金，只可惜这尊造像是波士顿博物馆的非卖品。

但是现在，却拜拜的便宜了金沐晨，价值几百万美元的宝贝，被金沐晨一锤子砸碎了玻璃护罩，然后直接丢进了紫玉空间。。。

第二件是端方祭坛，名叫祭坛可其实却是隋代金铜祭坛三鼎甲。的范氏造像！

出土于河@北赵@州，后来在战乱期间，被日本人掳走，曾藏于日本，1922年被日本人卖给了波士顿美术馆。

范氏造像通高76.5厘米，虽鎏金多有脱落，但整体保存完好，铸于开皇十三年也就是公元593年。

有一佛、二菩萨、二声闻、二缘觉、二力士一铺九尊构成，因这尊造像在清末被端方收藏过，所以那些欧美考古的老学究。特意将这尊一铺数尊、下承佛床的造像称为“端方祭坛”。

佛像本身与繁富华丽的头光、须弥座及背屏构成的对比，佛像袒右肩大衣的简朴与菩萨宝缯、披帛、璎珞繁饰构成的对比，特别是头光跳动不已的火焰与佛像安详平和，微漾笑意的面庞构成的对比。无不村托出阿弥陀佛藉其深湛智慧，所获得的超凡的心灵宁静。

就算金沐晨这个对佛教一知半解的俗人，在观看了这佛陀面部造像之后，也会被那种奇妙的内心平静所感染，端的是一款了不起的佛教法相。

整个铺造像就相当于一座微型的大型寺庙佛堂，这铺充满建筑感的造像挺拔秀逸的造型。尤其是两株菩提树树冠轮廓构成的极具升腾感的弧形，有时候更是能让人联想到欧洲哥特式教堂内部的拱顶。

这尊祭坛，如果拿到市面上的话，肯定能引起佛教信徒的疯狂，就连金沐晨这样的一个外行，都能被这佛像庄严所感染，更何况那些信徒？

所以金沐晨估摸着，这尊祭坛最起码也得值个上千万美元，这时候当然用不着客气，不用花一分钱，只要一锤子下去，砸碎玻璃护罩，这宝贝就属于自己的啦。