“如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园……”</P>

舍卫国，梵音高歌。</P>

释迦证得圆觉。</P>

灵山古佛坐化，世尊当出。</P>

“弟子多谢大师伯。”</P>

菩提树下，释迦双手合十，目送老子骑牛东归。</P>

来时紫气三万里，去时只取一瓢饮。</P>

老子西出化胡，于天竺度释迦。</P>

三千功德，他取了一成，化一个镯儿套在青牛鼻上。</P>

“牛儿，归家了。”</P>

老子笑呵呵地拍了拍青牛角。</P>

老牛识途，打着响鼻，载着老子踏上了回归东土的道路。</P>

东方紫气飘渺。</P>

西天金光无量。</P>

释迦牟尼转身，缓缓而行，步步生莲。</P>

“阿弥陀佛！”</P>

释迦周行七步，身后的佛光照亮婆娑世界。</P>

灵山，到了。</P>

无论是洪荒真界，还是西游宇宙。</P>

璀璨的佛光照耀诸界，普渡群生。</P>

灵山脚下，诸佛诸菩萨看到无量佛光中朝他们走来的高大身影，个个笑逐颜开。</P>

“我等见过世尊！”</P>

世尊世尊，现世之尊。</P>

古佛燃灯退位化道，宣告着一个时代的落幕。</P>

西游宇宙，东方群魔乱舞之时，西土亦有庄严之劫。</P>

彼时，燃灯传小乘之法，由是千佛度已，脱劫而出。</P>

那是属于小乘之法的辉煌岁月。</P>

也只是属于佛的辉煌岁月。</P>

小乘之法，修持己身，是少数人的超脱。</P>

到如今，世尊问鼎。</P>

释迦法驾灵山，自当开启佛门的大乘时代。</P>

“请世尊上山！”</P>

诸佛迎释迦牟尼入主灵山。</P>

莲花池中，十二品金莲大放光明，功德池水作注升腾，如雨而落洗净十方。</P>

释迦抬步，十二品金莲自动落于他的脚下。</P>

灵山佛众静听世尊讲法。</P>

“我大乘之法，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿生，能作无来无去……”</P>

释迦牟尼对诸佛诸菩萨讲大乘之法。</P>

诸佛闻之，细细思量。</P>

定光佛双掌合十，道：“敢问世尊，诚如所言：大乘度人，小乘度己。那后者果真劣于前者吗？”</P>

释迦笑而不语，他看向法台下，对四大弟子之一的观世音说：“你可明了？”</P>

观世音拈花含笑，其面有宝相，身如琉璃清净。</P>

她回答：“弟子已明。”</P>

“大士何以明？”定光佛追问。</P>

诸菩萨罗汉纷纷朝其看去。</P>

观世音笑着回答：“慈航倒驾，常观世音。”</P>

此八字，是慈航前世今生的总结。</P>

所谓“慈航倒驾，常观世音”，便是说菩萨往世成了佛，又发愿来到各世界，寻声救苦，普渡众生。</P>

这是慈航真人的道，也是观世音的道。</P>

大乘之法于她，便是这八个字。</P>

而小乘之于大乘，便是度己而后度人。</P>

诸佛闻言，无不心中震动。</P>

世尊大笑：“汝得吾法之真意矣！”</P>

大乘度人，是度己又度人。</P>

他要的不是佛陀高坐灵山，而是让诸佛乘万灵之愿，入得红尘千万丈，救苦救难亿兆生。</P>

所以释迦讲大乘之法，也不是在全盘否定小乘之法。</P>

小乘无错，若无小乘之法，灵山何来佛陀？</P>

佛不修已，无所谓佛。</P>

佛不度人，不所以尊。</P>

释迦这个世尊的大乘之法就是在告诉诸佛：你们该下山了。</P>

佛不该也不能只坐在灵山。</P>

佛当入世。</P>

度已亦度人。</P>

这是西游宇宙时代发展的必然。</P>