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第六十一章 混淆视听(第2页/共2页)

王超不自觉的皱了皱眉,心神为之一凝,随即说道:

“不知先生你又是?”

到了他这个境界,任何心血来潮都是因果缘法,必定都是有所牵扯,不会是空穴来风。

这個人,很神秘。

“我姓周,叫我周教授就行。”

周衍干扰完认知,轻笑一声说道。

他主要的注意力还是在维持试炼之上,不过倒也不介意分出一丝心神,看一看各地幸存者之中,具备‘英雄’特征的人。

顺便,提供一些帮助。

毕竟比起灰暗惨淡的故事,周衍更喜欢讴歌英雄的史诗。

即使,这是他一手促成的。

“周教授......可以和我多说说这些仪器吗?”

王超若有所思的看向周衍,随即问道。

他有些疑惑,即便是自己坐忘的境界,但要是设计出这样一个仪器,也要花去很长的时间才能做到。

这样一个看起来才是入定境界的学者,是如何做到的?

这不是他多疑。

修行境界,既是对修行者存在状态统合的一种标尺,亦是能力本身的一种体现。

入定境界,虽然已经位列超凡。

但是精神能力并不能接触现实,就是万物所在的气机和气运,如果不是修为足够,也不可能触碰。

在不能接触和观察这些事物的前提下。

入定境界的修行者最多也就是一个学习速度非常快的学生,如何能够设计出这样一座设备出来?

“自然没有问题。”

周衍点点头,示意王超跟上。

身后的孙浩和陈超对视一眼,也连忙跟上脚步,他们也很好奇这些仪器的理论,或许对修行也有帮助。

“所谓心灵,无形无质,在我突破入定境界之后,就在思考,为什么精神力无法接触到物质。”

“后来,我有了猜测。”

周衍侃侃而谈道。

“心灵本就是一种难以证实的存在,一个人真正有了思维,是从对天地开始认知开始。

诞生,从母亲子宫之中汲取营养。生存,呱呱落地,呼吸着世界的空气。第一次蹒跚学语,第一次上学,第一次品尝到爱情和责任,第一次生死离别......”

“一次次的对天地自然,人欲善恶的认知,巩固着自我的形成。

直到某一天终于勘破生死,精神力化生而出。”

周衍拉了拉西装,尽可能简短的讲解:

“也就是说,修行从科学的角度,就是在为自己的心灵,也就是思维,寻找一个落脚点,化作显现于物质世界的根基。”

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