第二次觐见时，叔孙通就充分吸取了教训，不讲大道理，只讲这样做，将会怎样，于是刘邦龙颜大悦，赏赐五百金，授太常一职。

先帝在位之时，有次欲策马从山巅疾驰而下，结果被袁盎劝阻。

袁盎怎么劝谏的？

“千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有车惊马败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”

因此，对于上位者，想要劝谏，首先，你的话得能让他听进去，听不进去，就算哭死也是没用。

其次，劝谏也要从对方的身份、地位、性格方面入手。

不懂这些，就拧着性子硬要劝阻的，统统都只是莽汉，除了让对方因为你鲁莽的行为，更加厌恶和讨厌你所说的话之外，基本没有别的效果。

想到这里，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不弃，不以臣卑鄙，臣斗胆上奏，此处应加一句……”

汲黯捧着那帛书，走到刘德面前，摊下来道：“此出如是再加一句‘民三年耕，则余一年之蓄；仲尼曰：苟用我期月而已可也，三年有成。成此功也。三考黜陟，馀三年食，进业曰登；再登曰平，馀六年食；三登曰泰平，二十七岁，遗九年食。然后鲈德流洽，礼乐成焉。故曰：如有王者，必世而后仁’当可更善！”

这只是汲黯的一个试探，当世的儒家最擅长的就是这种花样了。

先试探，当发现对方不抗拒后，再逐步深入，谈论儒家的理念，最终潜移默化……

刘德怎么不了解儒家的这套流程？

只是，他不是那种无脑黑儒家的人，对儒家也没什么成见。

不过，他想了想，问道：“卿之言固善，然而，我问卿，奏疏三要素是那三个？”