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第六章 对峙(第1页/共2页)

魔术的发源地是欧洲。

这是地缘政治学的正确论点,不过以文化人类学来说并不适当。

魔术与咒术等奇怪的技术,无论在哪个国家的文化里都存在,强大的魔术结社等组织确实大多在欧洲,不过,也不是说只有他们的地方的魔术才是正统,主流。

事实上,到近代以后,有许多的西洋魔术师致力于东洋精神文明的研究。

譬如以瑜伽,咒语为主的印度阴秘学。道教,风水,五行思想等的中国咒术。

武士之国·日本也是适合的研究对象,特别热衷的西洋魔术师也有不少,而且八百万神这个日本特有的精灵信仰也是受欢迎的研究题材。

……意外的是,万里谷家与那样的外来研究人员有亲密的来往。

万里谷家原本是京都地方的朝臣,但是差别悬殊,并不是什么高贵的门第,也不富裕。

这个血统世代多次都出生了具有优秀的灵力的女子。

当代的祐理也是一样,将那样的女子托付给神社和寺院,作为尼姑或者巫女来工作是这数百年来的风习。

因为这样的血统的缘故,家族在宗教,咒术等领域相当有地位,而且在明治昭和时期,被赐予男爵地位的万里谷家家长,是个喜好西洋文化的社交家。

西洋人——与具有魔术知识的人来往非常多。

万里谷家款待为了实地研究调查而访日本的研究者们,为他们的研究提供方便。如果是从欧洲而来访问的客人的话,有机会的话反而会招待他们来游玩。

因此虽然看起来是在纯和风下成长,是在上祐理已经习惯了与外国人的交往,日常会话大概可以以英文处理,也有几次赴欧的经验。

……因为这个家庭状况,成为了被萨夏·德扬斯达尔·沃班所囚禁的契机还真是个讽刺。

“邀请你们的到来是在四年前的奥地利,真是令人怀念。”沃班一边眯细着眼睛一边说道。

被强硬地占据的图书馆的阅览室里,他盘着腿坐在这里的一张粗糙的铅管椅子上。

但是,那个样子就像是坐在天子的王座上的帝王本身一样。

傲慢且不遜、自大高贵——

“那个时候我非常的无聊啊,还在想是久违了的狩猎,然而,我稍为变得有名了点,【不从之神】却怎么也不出来,不在我面前出现身姿,这可是我头痛的原因啊。”

在听着他说话的人只有祐理和莉莉娅娜·克兰尼查尔,沃班的态度和语气非常平静,但是,他的人性和这个正相反。

事实上,他所做的事非常自私,并且充满着亵渎。

“我有几个特权,有选择狩猎的猎物的权利……不过我没有狩猎老鼠的爱好,值得我狩猎的只有强者。”

笑。

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