御剑之术，讲求心神合一，既考验着御剑者坚毅念力，也对修为真灵有着极高要求。

念力之修，法门有四，术、法、符、咒。

道统修为，以真灵为基，聚纳天地灵气，炼化为灵息为身体所适，而后去伪存真，取其精华，去其糟粕，故称真灵。

王朝大道盛行，以天尊《道藏》为源，确立道家法门三千，即为三千大道立，道统顺天成，这是道门修行无法绕开的要义精髓。

人固灵息而强筋骨，聚纳天地之灵为自身所用，是遵循道法修行的统一认知。

天地浩瀚，法门其实无数，修行之路纵然繁多，道法三千与其他宗门教派之所以并立，虽教义有不同，但修行之法大致殊途同归。

道门修行之法历经千年衍变，在无数前人的开拓下，已经发展到难以变动的巅峰地步，也是如今道统宗门一致遵循的准测，无可替代。

与释教打坐参禅和儒道读万卷书行万里路不同，道门以吐纳吞息之法纳天地真灵为九息。

九息稳固，强血脉、筋骨、身躯，故先圣有云：朝闻道，夕死足矣！

于是境界之分从闻道境始，而后入朝。

入朝境共分二期，小天座与大天座。

一朝灵识初现，进阶蓦首。

蓦首境界有二，初境与巅峰。

巅峰桎梏，感怀苍宇，灵识若可攀穹顶，则为大盘。

大盘境界亦有二，结印与小满。