与东碣书院其他儒生不同，侍从小司修的是儒家偏三门，知行合一。

所谓知行合一，即知是行之始，行是知之成，出自一位儒道兼修的前朝鸿儒。

由于此偏三门要义未精，又无长篇理论与典籍详解，进入书院的世家子弟自然不屑一顾，故而书院偏三门弟子较少，修此偏门之人更少，全院唯有小司一人。

小司年少时天资平平，好在不木讷，贵有苦学进取之心，在东林学堂诸位先生联名举荐下进的书院。

有一次，他帮书院鸿儒整理经史典籍，抄录前朝大悲山篆书碑文，偶得古碑文中一套传世剑法《二十六字诀》，自此开窍，儒学剑道并修。

后来儒家圣人知晓此事，准小司登清风明月楼常侍左右，郑太白传授儒家先贤典籍若干。

为资鼓励，圣人又亲传小司儒家上乘秘法，助其开启乾坤剑匣，于剑道修为更进一步。

自此，这位以侍从身份进入书院的少年成为东碣书院的年轻一代翘楚，尤其剑道成就，可谓同龄儒生之最。

“儒家少年这三剑，颇有几分剑仙之姿，我之前为何没听说过此人？”

困在儒家须弥书画之中无法逃离，一群无望夺得精金古币的江湖看客，无不摆出一副既来之则安之的表情，脸上挂着吃惊与震撼。

“释教秃驴的法身碎了吗？”

比起少年是否具有剑仙之姿，眼下大多数人更关心结果，毕竟少年在出第三剑时可以扬言了，不破老和尚铜皮铁骨就自个儿抹脖子。

今日杏花巷竟看人手拿兵器抹脖子，眼下少年这一出，他们还满含期待。

老和尚法身巨手崩碎，铜皮光芒骤然消散，但庞大身影似乎并未崩裂，看得许多人不受控制地揉了揉双眼。

“这……”

透过散碎光芒看去，一个模糊身影岿然而立，双手依然合十，老和尚痛苦表情随破碎光芒一同散尽，法身由闪闪铜光变得暗沉如铁。