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第十四章 与教会方的合作(第2页/共2页)

这时候引入外部资源就有其必要,不奢求对方排卷册守护者或是机械侍者这等人物前来支持,几个实习牧师,甚至神殿侍从都可以胜任少年班和夜校的教学任务。

识字、算数、看图这些基础知识只是铺垫,后面涉及到行业内基本常识的部分除非张元或基恩工匠们肯百忙中偷闲,否则还是交予内行人比较合适。

至于另一方面的实践部分,毕业包分配的高崖夜校就不用他人操心了,几家工坊有的是实习岗位,对外人带着试探意味的“热心”也敬谢不敏。

听着有些像是产学结合的双元制,但说实话,如此薄弱的基础、简陋的配置,怕是丐版都算不上。

不管怎么样,基本的教育体系架构算是搭建了起来,那么代价是什么呢?

是宣教权。

费伦作为托瑞尔多元宇宙的主位面,神只们宣扬自身荣光、相互博弈的大棋盘,少有地域能够隔绝诸神信仰的辐射。

拿剑湾大大小小的领地城邦来说,各自有自身倾向性,可哪怕最小最偏远的领地,哪怕穷得都盖不起神殿,起码还是会有个见习牧师驻守的圣坛存在。

当然,究竟是哪个倒霉蛋…啊不,孤勇者被派去鸟不拉屎的旮旯里宣教那就很有说法了。

即便是作为法师领主,张老爷也不能太过特立独行,大喇喇的把所有教派都拒之门外,总要作出选择。

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就个人情感倾向,正义三神多少还是有些契合他这个现代人的朴素道德观,即使张老爷自己也算不得什么道德模范。

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