而贯穿这本的核心价值观，就是“世道必进，今胜于古”。说来好笑，这个道理两千多年后再提出来时，竟是严复翻译的天演论，被世人惊为天人。孰不知，商韩法家早就以此为共识，只是没说这般明白而已，之后秦后两千年的人，基本都以复古为政治追求。

图穷匕见，黑夫的目的呼之欲出，他不仅是要阻止焚，让那些有科学潜力的学派逃过这场无妄之灾，为思想界保留一点种子，也要顺手给复古主义狠狠一刀！

史官文化是中国独特的传统，一个国家应该以史为鉴，但必须向前看，而不是活在恢复过去的迷梦中！黑夫以为，两千年间，不断的王朝兴灭，历史循环，走不出过去划定的圈子，也是这个国家的老毛病。

可如今，一切都不一样了。

“如此一来，就算后世仍有一个王莽，也再也搞不了复古改制了！”

“后生可畏啊！”

李斯惊讶黑夫之才，开始重新上下审视这个年轻人，心中是久久的赞叹就像韩非的孤愤五蠹之，让他佩服且嫉恨一般！

黑夫这次不再是和稀泥，他有一套逻辑缜密的治国之策，也不正面和李斯对抗，反而顺杆往上爬，提出的对策，是在胶东试行过的，效果不错，既能做到一舆论之效，还比李斯的手段温和，更易让人接受

越是这样，李斯的忌惮就越深。

他发现，皇帝陷入了思索，今日之辩，自己已是岌岌可危，只能尽力去挽败局！

于是李斯便道：“胶东郡守此策倒是新颖，但费时太长，恐怕要一二十年才能见成效。且朝廷发放的史，只能让少数学室弟子看到，如何与那些居心叵测之士的摘抄流传，街谈巷语相抗？”

在李斯看来，是思想的源头，但传播的主要途径，依然是民间言论。

六国史编篡已久，像墨子这类大学问家，曾观百国春秋，将其部分抄录带出，流散民间。民间的家、倡优则在接触这些史抄本后，将里面的故事选出来，讲述师旷、晏子、淳于髡的故事，再告诉民众。

同样，儒、墨也各有自己的籍传承，他们捧着本诗春秋易，就开始吹嘘三代之治，在民间有很深的基础。官府新编篡的史，要与这些存在数百年的学识抗衡，实在不易。