一众人再经过叉叉果的时候，没有停留，唐植桐则在经过后施展收纳大法，将成熟的叉叉果收进空间，顺带也收了不少“陆地海参”。

黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。蜂针让人长记性，但持续时间不够长，唐植桐下次想试试“陆地海参”的威力。

打架什么的low爆了，打输了进医院，打赢了说不准会被说成“欺负孤儿寡母”，要进局子评理。

唐植桐是文明人，能不动手就不动手，痛及灵魂的问候才是救赎之道。

此时的秦岭丛林中，不仅有叉叉果成熟，紫红的桑葚也挂满了枝头。

唐植桐同样没放过桑葚，开挂收进空间，打算同叉叉果一同带回家，给小王同学吃。

桑葚吃多了舌头会发麻，而且舌头发紫，若汁液沾到衣服上，则很难清洗。

尽管如此，很多人依旧趋之若鹜，争先恐后的摘食桑葚，因为这玩意最亲民，随处可见，而且不要钱。

之所以说桑葚亲民、常见，是因为这玩意来自桑树，而桑树上的桑叶是蚕的食物来源。

中国养蚕制丝要是从神话传说中的嫘祖开始，保守估计已有五千多年的历史，但考古中显示的证据却比传说更古老，在新石器时代早期贾湖遗址就发现了蚕丝蛋白残留物，距今有7800―9000年。

养蚕并不是中国南方的风俗，其实北方也有很多，只是慢慢的被棉花替代而已。

北方养蚕是有证可考的，孟浩然在《过故人庄》里提到“开轩面场圃，把酒话桑麻”，这里的桑麻就是养蚕和织麻布，用来代指农耕生活。

更重要的一点是这个“故人庄”的位置，一说是豫省平顶山宝丰县一村庄，也有人说是冀省保定涞水县南部一村庄，无论是哪，都在北方，也是北方有养蚕的重要力证。

唐植桐一路走，一路收，在到达另一个山头的时候，已是中午时分。