作为一个国土极广的短命王朝，《元史》当中比较盖棺定论的给了个元朝的评价：

“既行汉法，又存国俗”，说白了就是汉化程度很低。

元朝虽然有极大的疆域，但是在相当长的一段时间里，既不重视农业、也不举行科举、同时又过于依赖佛教等等都是摆在明面上的问题。

但汉化程度太低这个结论是我们站在后来者的角度评级的，放在当时，并不会有人觉得这是什么问题。

毕竟当时的蒙古那是真正意义上的上帝之鞭，在西方有三次西征，抽下的痕迹至今都没消弭。

在东方先灭西夏再灭金，最后徐徐图宋功成，造就一统。

南宋作为被击败被征服被吞并的一方，如果宣称自己有制度文化优越性让身为胜者的蒙古来学习，无疑是很难令人信服的。

这就好比是颉利可汗被李靖逮了，五花大绑之后送去长安，结果在献俘时候跟唐太宗说，虽然我败了但是长生天没有败！你如果想要强国就必须要学习我们突厥文统！

李世民没当场把颉利砍了都算是心胸宽广的，何况乎真的去学习？

当然我们都知道后来李承乾真的学的很好，那就是后话了。

总之，当时的蒙古帝国虽然已经分裂消亡，但对蒙古人来说他们的草原制度依然是有优越性的，学什么汉人制度根本就是天方夜谭！

甚至忽必烈这个在几大汗国看来是“蒙奸”的君王都很直白的说过：汉人惟务课赋吟诗，将何用焉？

而不止是忽必烈，当时的南宋爱国诗人谢枋得也同样痛斥过一句“以学术误天下者，皆科举程文之士也！”

谢枋得这个人与文天祥同一年中进士，后来在信州顽强抵抗元军围攻，信州失陷后改姓名隐居，后来到了元朝被人举仕不从，福建的官员为了讨好上级强行把谢枋得送到了大都，结果谢枋得选择绝食而死。