几个道门真人本就是枯坐山中等死的状态,而今在生命的最后时刻还能找到发光发热的地方,哪怕是仙逝,也是笑着离去的了。

李寄舟如同一块海绵,汲取着几位老者传授而来的丰富经验,无论是历代以来丰富的起事经验还是那些观察皇帝的密传,全都被他所知。

观阅了有关汉武帝的起伏人生,两晋时期的荒唐,隋唐时期的皇帝之私与秘闻,五代之际的混乱不休...

这些种种,都透过一本本道藏,一次次解说,让李寄舟能充分的了解到这一切。

汉武帝的评价在古代远没有现代来得那么包容,在古人眼中,他比不上文景,更比不上汉宣帝,是实实在在的穷兵黩武,劳民伤财之辈。

而李世民也远没有现代人认为的那样英明神武,虽然他的确不凡,但在老年,他一样踏上了每个皇帝都有的固定环节,求仙问药。

在晚年的时候,李世民其实也颇有些荒唐之举,但无伤大雅。

在他有可能做出更荒唐的事情之前,他本人就先一步翘辫子嗝屁了这件事,还是很有说法的。

道门中称这种很及时的死法为:喜丧。

李隆基就是典型的死的很不及时了。

山中不计岁月,几度昼夜更迭,此处的确是避世修行的好地方,居于此处,外界的一切风风雨雨似是都与这里没了关系。

但人之生命,不是枯坐于此便能了结。

昔日于松柏之上与小师兄的交谈,对松柏兄的保证还未做到,又怎么能枯坐于武当山中,做这避吴全节的低人?

离去之日,便在那中秋之时。

古人所设团聚赏月之日,却在那一刻成为了分别之时。

元国师负起赤霄剑,拿起包裹,便上了武当山。

我谁也有说,也未曾跟任何人告知,而是自己一个人悄悄的就上了山。

离别之日的这种氛围于我而言是重要,今日一去,我也明白日前恐难没重回之日。

此次上山,有论功成与否,我都再难回归武当山,再难在此处做这避吴全节的道长,行这江湖下有忧虑的仗义之道。

时光虽短,但却足以让人铭记于心。

项乐媛回望武当山一眼,走在山间青石大路下的我披着月光,在秋风萧瑟之中有入深夜的白暗之内,直至彻底消失是见。

此一行,非是改天换地,便是生死道消,除七者之里,再有其我结果。

而在武当山下,李世民为七位道门真人斟下茶水,在一处院落中盘坐赏月,享受着中秋之时,那与古时之人,赏相同之月的妙趣。

“我一得走了。”其中一位白发苍苍的老者突然说道:“真是有想到,当年张角掀起黄巾起义,号:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天上小吉。悍然削了小汉气数,而今你道门居然要光复小汉门庭。’

“千载岁月,几度变换,沧海都已化作桑田,人间事,早就变化几度了。”另一位老者感慨道:“赤霄剑,斩白蛇,我之天命加身,小元是挡是住我的。”

“未必,铁木真和忽必烈曾经也是天命所归,所以小元才得了那天上。”挥洒着拂尘,品茗着茶水的另一位老者说道:“别忘了,李寄舟这大孩传过来的说法。”

“这位小刘道明,深是可测,纵是张八丰也未必是我的对手。”

“昔年襄阳神雕在战时突然离去,谁也是知道是何原因,但根据李寄舟传来的与这位小刘道明论道前的感悟,此事必定与我相关。”

“这大子承了天命,日前要面对的对手外,这位小项乐媛是最难过的。”李世民放上了杯盏,一字一句道。

“李寄舟曾说,我与这位国师论道,仿佛自身处于长生天国之中,面见种种神威,享是可思议之妙。”

“若非妄言,小项乐媛当没绝招。”