他正构思着新作品。

自打坐飞机下了旧金山,听汪老和朋友聊起华工的往事,伍六一便在心里有了描写华工的想法。

他打算以荣老爷子口中的“二爷”为蓝本,写就一部波澜壮阔的家族史诗。

定位是大长篇。

三十万,甚至四五十万的那种。

在构想这个故事时,伍六一总是情不自禁地联想起前世看过的一部经典作品。

名叫《闯关东》。

这篇作品和这些年华工的血泪史,有着相似的精神内核:

就是华夏儿女坚韧不拔、重视家族、于绝境中开生路的民族脊梁。

《闯关东》中的朱开山和荣老爷子的二爷也有着相似的背景。

他们天灾(饥荒)、人祸(战乱),为生存所迫,导致的背井离乡。

又同样在法律的蛮荒与文化的隔阂中,为家族挣下一片立足之地。

一个是从金矿到农耕,再到开山东菜馆,实现多产业立足。

另一个是从金矿/铁路到洗衣房/中餐馆,同样完成从苦力到服务业的产业扎根。

都是家族的命运与宏大的历史背景交织,个人奋斗史也是民族历史的缩影。

这些日子,伍六一借鉴了《闯关东》的框架,确定了写作的方向。

他准备采用四部曲结构,展现一个华人家族的百年沧桑。

里面人物的名字,并不打算用荣家。

毕竟他写的不是荣家的家史,而是无数个华工家庭的缩影。

伍六一想了想,用了《闯关东》中的人物。

以朱开山的名字,作为主角。

这第一部曲,名为《金山客》。

以19世纪中叶,加州淘金热为背景,

第一代华工朱开山远赴三藩市,辗转于矿场、铁路,在歧视与暴力中积累第一笔血泪财富,确立家族“生存至上”的信条。

第二部《盘根节》。

到了淘金热消退,朱开山靠着淘金赚的钱,让家族第二代转向洗衣、餐饮等服务业,在唐人街建立根基。

他们面对《排X法案》的压迫,内部爆发“坚守美国”与“落叶归根”的路线之争,家族开始盘根错节。

第三部《生于斯》。

时间来到20世纪中叶,二战至民权运动之时。

第三代子女接受西式教育,试图融入主流社会。他们与坚守传统的父辈产生激烈冲突,并在身份认同上痛苦挣扎:

“我究竟是中国人还是美国人?”

第四部《长于斯》。

就到了当代,甚至可以适当延后。

以第四代后裔成为律师、艺术家、学者。

他们已无需为生存担忧,转而追寻家族历史,试图理解祖辈的牺牲,并重新发现中华文化在现代身份中的价值,完成精神的“寻根”。

至于这部作品的名称,伍六一暂定为《金山梦》。