从招待所出来，我们再次出发。

新藏线，号称世界上海拔最高的死亡公路。

依旧是韩子枫把着方向盘，老K压副驾上。

后座就剩我和九川，少了胖子那两百多斤的肥肉，倒是宽敞了不少，但我心里总觉得空落落的。

车窗外全是一望无际的戈壁。

天空蓝得有些不真实，像是一块没有一丝杂质的蓝宝石。

远处的冈仁波齐峰在阳光下闪耀着刺眼的银光。

干我们这行的，见惯了地下的死人，但面对这种亘古不变的神山，还是打心底生出一股敬畏。

那是天地给你的规矩。

路边隔三差五就能看到堆叠得整齐的玛尼堆，五彩的风马旗在高原的邪风里刮得猎猎作响。

红、黄、绿、白、蓝。

五种颜色，代表着木、土、水、铁、空，承载着藏民最质朴的信仰和祈愿。

“K老哥。”我点了一根烟，随口找了个话题，“慕颜她们出事的C4坐标，到底是个什么来头？”

“当年的德国佬，也不可能无缘无故跑到那么深的冰川底下去吧？”

老K没回头，像尊石佛一样盯着前面的戈壁。

“你们做这一行的，象雄王国，总该听过吧？”

我点了点头。

象雄？

那可是藏地最古老的底子，比咱们熟知的吐蕃王朝还要早上几千年。

这帮老祖宗邪门得很，不仅有自己的玛尔文，还捣鼓出了高原上最古老的巫教，雍仲本教。

现在藏民的转神山、挂经幡、撒风马旗，追根溯源，就他娘的从象雄这儿传下来的。

雍仲，藏语里是永恒不灭的意思。

但历史的车轮是残酷的。

这世上，又哪有什么永恒不灭。

公元8世纪，随着吐蕃王朝的强势崛起，这个曾经的霸主逐渐消失在历史长河中。

只留下了一些难以破译的遗迹的古象雄文，以及传说中穹窿银城的断壁残垣。

不过，象雄王朝虽然覆灭了，但信仰却没有断绝。

还记得我在飞机上提到的伏藏吗？那就和苯教有着极大的关联。

吐蕃时期，随着佛教传入西藏，苯教与佛教经历了长达几个世纪的佛苯之争。

两边的大师们都怕自己断了香火，就开始把那些珍贵的经卷法器偷偷藏起来，埋进了地底深山。

这就是伏藏的起源。

据说这众多的伏藏里头，最邪门的一种，叫作意伏藏。

所谓的意伏藏，是指经书并非藏在地理环境中，而是直接埋在伏藏师的前世记忆里。

只要时间一到，古老的经文和咒语，就会在脑中自动显现。

想到这儿，我后背猛地窜上一股凉气。

卧槽！

这他娘的怎么跟我使用血玉印时，脑子里凭空炸出来的那些晦涩咒语，像一回事儿呢？

难道我这枚血玉印和这伏藏有着什么关联？