“他娘的！这帮秃驴鼻子倒挺灵，居然敢把主意打到老子的银矿上来了！”

他不敢怠慢，立刻带上审讯记录，直奔叔叔殷祥的巡护使司大堂。

殷祥闻报，初时也是愕然。

他虽知倭国佛寺有些势力，却未深入了解。

他当即下令，召大内、尼子、吉见三家藩主前来问话。

三位藩主得知醍醐寺和尚竟敢觊觎银矿，还冲撞了天兵，吓得魂不附体，跪在地上连连请罪，并你一言我一语，将倭国佛寺的实际情况倒了个干净。

原来，倭国佛教传入后，历经发展，到了这战国乱世，早已变质。

许多大寺院如比叡山延历寺、根来寺、本愿寺等，不仅拥有广袤的庄园土地“寺领”，还大量蓄养武装僧兵，其实力甚至超过一些小大名。

这些佛寺往往凭借其宗教权威和武力，介入世俗争斗，强占民田，放高利贷，甚至自行开采矿山，俨然国中之国。石见地区虽然偏远，但也有几座属于不同宗派的寺院，拥有不少土地和依附的“寺奴”或“贱民”，平日里对三家藩主也未必多么恭敬。

殷祥听完，脸色阴沉下来。

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