第668章佛光之城，引导

印度，加尔各答。

这座城市在迎来了自己最为平和、稳定、冷静、富饶的两年之后，也终于是向全世界开放了。

或者说，依然是佛徒的规则，不是一点一点的开放，而是润物细无声的「开解」，松开的限制，让很多人在一个月后才后知后觉，却也在这段时间里，真正了解到了这座城市里所发生的事情。

这种情况下，很多人对于这座城市的好奇让他们来到了这里，他们很自由的在这里行走著，甚至不担心出现问题。

因为在这两年时间里，这座城市的凶杀案是0，也就是说这座城市两年内没有发生凶杀案，这对于印度这个国度来说，是根本无法想像的事情！

这些人对城市很不了解，也没有什么能够了解这座城市的渠道，正是因为这样，一群以解释城市风貌、顺带售卖自己货物的商人，就应运而生了。

而瓦哈拉，就是其中的一员。（出自《第252章启航，东南亚》）

作为来自于东南亚的商人，在这段时间里他其实过得很不错，因为印度和东南亚地区的连接，以及佛教的逐渐掌权，他也从一个小商品贩卖员，逐渐转变成了一位游走在这片区域的大商人。

他手下的一条船，也变成了一支船队，甚至在缅甸的基督教退出的情况下，因为他和某位名为貌丹敏的教徒关系良好的缘故，那些离开的基督徒还把手中的船送给了他，他的船队规模并不小。

而在加尔各答逐渐解开之后，他也布局了旅行团和导游队伍，给新来的商人们进行引导。

但今天，他却罕见地从自己的家中走了出来，作为加尔各答的导游，给在场的参观者们进行讲解，因为请他来讲解的人，是东南亚各地区的「王」。

其中，真正的国王包括泰国、柬埔寨、不丹、马来西亚和汶莱的君主们，而其他国家的统治者林林总总也不少，甚至于一些自诩「澳大利亚小弟」的国家领导者们，也都一个个眼巴巴地凑了上来，形成了这个规模庞大的「旅行团」。

这群人甚至都没有找当地的僧人来带领，而是过来先看看这里的情况—这倒也能够理解，毕竟他们很多都是时代的残党，而这里可是佛教的大本营！

要是按照那群僧人们在缅甸表现出来的酷烈程度，他们这些人每一个可能都避免不了死亡的结局，这也是他们担心的地方，所以专门过来看看。

他们想看看，这位「真罗菩萨」治下最大的惩戒，这座城市的彻底清理，到底是什么样的，可能这就是他们的未来了。

「欢迎来到加尔各答，一座被无限妖魔化的城市！」就在这些人各自心思不同的时候，瓦哈拉的话语也响了起来，「但实际上，这座城市在我看来，比之前的加尔各答要好无数倍！」

听到这里，随行人中一位穿著西服的男人忍不住了，「好？他们的自由意志被剥夺了、他们的行动被禁锢了、他们的人生都已经失去了，怎么能叫好？谁同意了？」

这也是大多数人的想法，在这个世界里大多数人的思维依然还是那一套来自于欧洲、

昂撒主导下的海洋强盗政治观念，他们的心里自由依然无比重要。

这也是无数年的文化霸权所带来的优势，也是现在的阿美莉卡依然没有倒塌反而还在维系的原因。

毕竟超凡国度依然是少数，大多数的国家依然还是在阿美莉卡所主导的特殊舆论环境之下的一特别是在某个东方大国神隐之后，阿美莉卡居然依靠著自己的余威，再度建立了一套经济霸权稳定体制，保证著自己的优势性。

甚至于因为不能对那些主要的超凡群系和国家进行收割，他们加速了对剩余国家的主动收割，那叫一个横征暴敛、毫不掩饰！

也就是因为这样，为了自身的统治、也是因为那种内心里对超凡的残存恐惧，那种为了掩盖恐惧的疯狂，让他们将这种文化的入侵反而做到了极致。

特别是某些群体，在发现自己似乎真的不是「神之选民」之后，更是极度疯狂了起来，他们开始污名化一切，企图将所有的东西都污染掉，这样才能让大家和他们一样。

也就是因为这样，所谓的「自由、民主」在他们的口中，成为了全世界很多既得利益者们，顽抗超凡时代的一种话术。

而现在，他们也在用这种话术，抵抗著来自于佛门的「度化」。