一年后，东海潮退十里，露出一片新陆。

其上建起一座无名庙宇，全由晶莹白骨砌成，屋顶覆以九片青鳞，据说是当年九蛟焚身后的遗物。庙中无神像，唯有一把嵌在石台中的断剑，剑柄缠绕三条焦尾，日夜散发微光。

每日清晨，总有渔民送来新鲜瓜果、清酒素饭，放于台前，从不见人收取，可次日清晨供品皆空。

有人曾在月下窥见，一名瘦削男子坐在庙外石阶上，背对大海，轻抚断剑，低声哼唱一首古老歌谣：

> “东临青木，西御金锋……”

歌声未尽，身影已散，唯余海风呜咽，如诉如泣。

十年过去，天下渐安。

江河归治，海波不兴。朝廷设立“镇水司”，专录各地水脉异动，首条章程便是：

> **“凡遇青光现、断剑鸣、九尾影者，即刻焚香祷告，不得擅攻，不得亵渎。此乃护国真君显圣，佑我黎民。”**

百年之后，史官修撰《玄朝实录》，于“灾异志”末卷记下一笔：

> “庚子年春，天下大旱，七省无雨。农夫掘井千尺不得一滴，百姓易子而食。是夜，忽见九道青虹自西北划破长空，落入黄河源头。翌日，雪降三丈，冰川融流，河水暴涨千里，救活百万饥民。

> 归藏阁老称：‘此非天雨，乃有人以身为祭，催动禹步残阵，逆转地眼。’

> 后查无踪迹，唯河畔留诗一首，刻于巨石：

>

> **‘血尽犹能润枯土，魂销尚可唤春雷。

> 若问姓名何处去，青山处处是吾碑。’**”

千年以后，江湖失传诸法，唯有两句箴言仍在武者与术士之间口耳相传：

> “遇绝境者，当默念三声：真君驾到。”

> “心诚则灵，或见青光破暗，或得断剑指引迷途。”

有人说，每逢乱世将起，山林深处便会传来狐啸，九声为限，第九声落下时，必有一场暴雨倾盆而至，洗尽尘垢。

也有人说，在极北苦寒之地，仍有冰车缓缓前行，车上无人，唯有三条狐尾随风飘舞，拉着一口封闭的棺椁，驶向下一个即将崩坏的水眼。

棺上刻字：

> **“此处封印未稳，吾去复巡。”**

而那枚破碎的镇河钥，据说被娥皇亲手埋入昆仑山巅的玉石眼穴中，作为天下水络的新中枢。每年春分，会有九片青叶自天外飞来，环绕钥匙残骸旋转七圈，然后化为春雨洒落人间。

女英晚年著书《九死录》，仅存一卷孤本，藏于皇宫密室。书中最后一页写道：

> “世人皆道他死了。

> 可我知道，只要还有人在受水患之苦，

> 只要还有魂魄被困于浊流不得解脱，

> 只要天地间尚存一丝不公……

> 他就永远不会真正离去。

>

> 因为‘真君’不是一个人的名字，

> 而是一种选择??

> 是明知赴死，仍愿前行的勇气；

> 是纵使粉身，也要断龙的执念；

> 是亿万生灵中，总要有那么一个傻子，

> 愿意用自己的命，去换众生一眼太平。”

> **“所以，当你听见风中有剑鸣，**

> **看见月下有孤影，**

> **感觉到胸口忽然涌起一股熟悉的暖意……”**

>

> **“别害怕。”**

>

> **“那是他在告诉你??”**

>

> **“真君驾到。”**