孔文宣讲道,祭起‘五行神剑’组成‘大五行剑阵,蕴生大五行毁灭剑光’顿时威压全场。

各家筑基修士应激祭出各种防御灵器、神通,练气修士多是两股战战,已有站立不稳之势。

便是三位紫府境修士,毕家毕方绫、鸦家鸦照萤、以及焦家焦敬萱,此时看上空中的“大五行剑阵,感受着其中引而不发的恐怖剑光,面上都是露出几分忌惮之意来。

她们在心中推算着自己的手段、实力,对上空中这恐怖的毁灭剑光,能有着几分胜算,并以此推断孔文宣的实力、手段,面上神色各异。

终于,眼见着贺宴中各家来贺队伍中,已经有练气修士要跌倒,孔文宣收敛了“大五行剑阵的威势、剑意,不再向下催动剑威,只是维持着剑阵在空中运转。

然后扬声道:“为谢诸位道友来贺,今日便由在下抛砖引玉,说一说这五行之道。”

孔文宣一个紫府境修士,修行之路才刚入门,一路修行走来都是按照“五色神光所传《五行真经》规划的道路在走,都是走在前人开拓的康庄大道上,根本不用自己开路,对于‘五行之道’又能有多少了解,感悟?

他所谓讲道,也不过是捡一些《五行真经》传承中的皮毛,结合自己这些年来的一些修行经历,感受等,随便说上一说罢了。

反正,此界修士修行都是血脉修行,至少低阶阶段修行都是靠着血脉之力,以及血脉传承,都有自己的道路,且少有与孔家血脉传承的《五行真经》相同的,自然也难以从他所谓“讲道之上得到多少收获。

如毕家、鸦家血脉传承修行的都是火行之道,还有焦家修行的是土木两行之力,赫家修行的是风水两行之道,付家修行的是土行之道。

虽然都在五行之内,却是各有倾向,各有道路。

就比如毕家、鸦家都是修行的火行之道,却一个是灾火,一个是阳火,自然是各有侧重,道路不同。

所以,孔文宣说的一点五行之道的皮毛,对于这些各有道路的各家修士来说,并没有太多吸引力。

除非他将《五行真经》的精髓、真正传承等分享出来,或许会对这些各家修士大有好处,会对他们形成巨大的吸引。

但孔文宣自然不会做自爆自家传承的蠢事。

所以,孔文宣讲道很快便结束了,浅尝辄止,反正他已经展示过威风,让这些邻居、同僚?真灵家族’真切的认识到孔家这新晋八品真灵家族的实力,手段,这就已经足够了。

而接下来,讲道之后就是论法了。

这又是一个各方极为重视的关键环节。

讲道,是孔家顶尖战力的威风,实力展示,而论法则是家族传承、传续实力的展示与较量了。

由包括孔家在内的各家,各自选出三名练气后期修士,相互轮流交手,战斗,以胜负论输赢。

这论法,只以练气修士交手、论法,既是为了照顾九品真灵家族,也是为了不伤各家和气。

但是这论法的重要性,却是丝毫不低。

各家论法输赢的结果,不仅是关系到孔家这新晋八品真灵家族的颜面、威势,甚至还关系到各‘真灵家族’在‘毕方郡’范围中的一些利益、权利、势力分配等。