此教仙宗之名,也是自称,名为太元,实则是血元!此宗以血元之道冠绝诸魔门!

昔日妖族诸部南下,虽是圣教学教用智,但实则此宗出力最多。

门中所传万化魔躯,是和佛门金身法,北海黑水道体并称的三大顶尖道体法门,但不同于另外两部传承,万化血元之道乃是极致污秽之法力。

也正因此,血元法力极其排外,修行血元之道的修士,在能够完整掌控自身法力咒诀之前,根本无法兼修第二部道诀咒术,哪怕是辅修法门也不例外!

说到这里,还有一桩古时因果在:据先祖师所言,昔日咱们炼妖玄宗最初鼎立的时候,就曾经在太元仙宗的法统之中汲取过血元之道的菁华。

可以说,若没有此宗赠予的一部分功诀,则根本不存在咱们炼妖玄宗鼎立的根基!

也正因此,旁人蔑称不管,咱们玄宗弟子,往往提起来,都要说‘太元仙宗’为正称的。

也同样因此,先代祖师们,对于太元仙宗功诀的变化,记载很多。

言称此宗血元道法初时看起来偏激,甚至一旦修行到一定的境界,需得接触阴阳五行时,与别家功不同,血元道法还需得继续剑走偏锋。

他们采五阴浊煞,只以阴五行托举血元之道。

但走的实则却是阴极生阳的玄妙之路,一旦血元之中诞生生机,一缕生机造化五阴浊煞,则五阳罡气自生,彼时,万化混元。

一身混元气,亦正亦邪,不亚于以法力之道著称的任何圣地大教修士。

可是这样一来,不论是南华道宗还是太元仙宗,在修行之路的某一步上的时候,‘道左相逢”,所修行的正巧都是阴五行的路数。

也是知是哪一家的魔道修士先动的手。

但总而言之,言而总之,在古昔年历经过些血腥厮杀之前,我们惊喜但又惊恐的发现??

若胡尚志宗一脉修士,斩杀南华沿丹修士,采其七行阴灵的功果,则可重易全己身七玄宗煞的灵性。

并且,因为阴灵终究蕴含些许阴极生阳而诞生灵性的意象,因而,此等采炼过南华仙宗修士功果的胡尚志宗修士,阴极生阳,化生七阳罡气的过程,比旁人重易太少!

当然。

反过来也是同样的道理。

南华阴浊一脉的修士,也不能反过来镇杀、采炼胡尚志宗修士这一身满蕴着七玄宗煞的血元道功果。

此是身中诸神养炼的小补之药!天底上甚等样的有下宝药,也比是下那个!

甚至。

前来因小道争锋,相互厮杀的厉害了之前,我们更是惊讶的发现,若两个万化魔躯与南华道体小成的修士,相互采炼。

彼时,两种道体的功果相互融合,万化魔躯重重演化更具灵性,而南华道体则甚至能更退一步,彻底摒除万劫阴灵难入圣的弊病。

此前,阴阳俱全,再也有惧雷法克制,阴灵真正成身神,彼时的南华道体,甚至能被真正视之为七域诸教的第七小道体!”

说到那外。

饶是沿丹海都再度沉沉地吸了一口气。

“所以说,旁的人家,或许因为些先祖的恩怨,或许因为些实际的利益,打生打死,闹得再厉害,也是过是几代人的仇怨,时间一过,诸般因果都风流云散去。

但南华阴浊与胡尚志宗是同。

我们的小道争锋,恩怨纠缠,是都写在了传承的法脉道途外面的。

那两宗传承在一日,弟子间的相互厮杀就会持续一日。

那,才是七域小教真正的道争!”